Hexenstern 🌒🌕🌘

𝓑𝓮𝓵𝓽𝓪𝓲𝓷𝓮 🌒🌕🌘
Mondfest 30.04 auf 01.05, keltisch: 5. Vollmond nach Yule, astrologisch wenn die ekliptische Länge der Sonne 45 Grad erreicht hat bzw die Sonne steht 15 Grad relativ zum Stier.

𝓖𝓮𝓼𝓬𝓱𝓲𝓬𝓱𝓽𝓵𝓲𝓬𝓱𝓮𝓼
Beltaine, wie es heute meistens gefeiert wird, hat seinen Ursprung vermutlich im römischen Fest Floralia und weiteren europäischen Maifesten. Heutzutage ist Beltaine eine Mischform. Der Name Beltane stammt vom vorchristlichen keltischen Fest Beltaine ab, das die Mitte des keltischen Jahres und den Beginn der Sommersaison bedeutete. Die frühen Kelten waren ein Hirtenvolk und teilten das Jahr auf: es gab die kalte und dunklere Jahreszeit, die mit Samhain begann und die hellere und wärmere Jahreshälfte, die mit Beltaine begann. Zu Beltaine wurden das Vieh auf die Sommerwiesen gebracht und es gab sich ähnelnde Feiern in Irland, Schottland und auf der Isle of Man. Beltaine leitete sich vermutlich vom irischen Bealtaine und dem schottisch-gälischen Bealltainn ab; beides bedeutet helles Feuer.
Einiges deutet darauf hin, dass an Beltaine der keltische Gott Belenus verehrt wurde, ein Gott der Heilung, der mit Gesundheit und Brunnen in Verbindung gebracht wurde. Seine Symbole sind der phallusförmige Stein, das Pferd, der Stier und die Eiche. Er war weit über die nordischen Völker hinaus in Europe bekannt. Auch in Nordamerika wurden Inschriften über Belenus gefunden (eine Steintafel auf Mystery Hill/New Hampshire hat/te die Inschrift „für Bel“).
Die ältesten Beltaine Aufzeichnungen stammen aus Irland. Der von Cormac, Bischof von Cashel und König von Münster verfasste Text handelt von einem druidischen Feuerritrual zum 1.Mai. Vieh wurde zwischen zwei Feuerstellen hindurch getrieben, während Beschwörungen/Segen gesprochen wurden. Der Historiker Geoffrey Keatin schrieb im 17 Jahrhundert unserer Zeitrechnung von einer Versammlung auf den Hügeln von Uisneach in Irland. Auch dort wurde Vieh zwischen zwei Feuerstellen getrieben und es gab ein Opfer für Bel. Er nahm an, dass das Vieh so vor Krankheiten geschützt werden sollte. Auch wurden alle Feuer in Häusern zu Beltaine gelöscht und wieder neu entfacht. Auch Menschen gingen zwischen den Feuern durch oder sprangen über die Flammen.
Im 18 Jahrhundert unserer Zeitrechnung begannen Folkloristen sich für Beltaine zu interessieren und schrieben viele Bräuche auf.

𝓑𝓮𝓵𝓽𝓪𝓲𝓷𝓮 𝓲𝓶 𝓙𝓪𝓱𝓻𝓮𝓼𝓻𝓪𝓭
Beltaine liegt etwa zwischen Tag- und Nachtgleiche und Sonnenwende. Die Blumen beginnen zu blühen und die Welt erlebt einen Wachstumschub. Es ist eine Zeit der Fruchtbarkeit voller Liebe, Licht und Sexualität. Der gehörnte Sonnengott ist zum Jüngling heran gewachsen und befruchtet die große Göttin. Der (hellere) Eichenkönig hat die Oberhand. Es ist eine Zeit um sich mit den aktiven Energien des Universums zu verbinden und sich zu bedanken. Um Schutz zu erbitten und sich und sein Umfeld zu reinigen.

𝓑𝓻𝓪̈𝓾𝓬𝓱𝓮 𝓾𝓷𝓭 𝓕𝓮𝓲𝓮𝓻𝓷
Viele Traditionen und Bräuche bleiben nur bis heute erhalten. Zum Beispiel die großen Beltaine Feuer. Dabei wurden die Feuer meistens durch Reibung entfacht – als sogenanntes Notfeuer, was besonders heilig war. In Irland wurden Rad – das Symbol der Sonne – und eine Spindel verwendet um die Beltainefeuer zu entfachen. Die Inseln Skye, Mull und Tiree (Schottland) verwendeten ein Eichenbrett mit einem Loch in der Mitte und ein weiteres Eichenbrett. In anderen Gebieten Schottlands wurde das Feuer durch Reibung mit einem quadratischen Rahmen aus grünem Holz erzeugt, der in der Mitte eine Achse hatte. Auch das Sammeln des Holzes war eine Zeremonie. Traditionell waren es 9 Männer, die vor dem Sammeln alles Gold, Münzen oder anderes Metall aus ihren Taschen entfernen mussten. Den Feuern wurde magische Eigenschaften zugeschrieben. So glaubte man, dass Flammen, Glut, Asche und Rauch Gesundheit und Schutz bieten könnten. Auf der Isle of Man badeten die Menschen mit ihrem Vieh regelrecht im Rauch, damit es ihnen Vitalität und Gesundheit schenken sollte. Die Asche wurde über die Felder und Ernte verstreut. In den schottischen Highlands wurden Haferflockenkuchen mit 9 hochstehenden Noppen am Beltainefeuer gebacken. Die Noppen wurden abgebrochen und ins Feuer geworfen. Diese Opferungen waren für das Vieh. Bei einer andere schottischen Tradition wurde auch ein Haferflockenkuchen gebacken und für alle Anwesende geteilt. Ein Stück wurde mit Kohle markiert. Der- oder diejenige die das markierte Stückchen bekam, wurde zum Scheinopfer, „Cailleach Beal-Tine“ oder „Beltaine Carline“/“Alte Dame von Beltaine“ genannt. Er oder sie musste entweder 3 mal über’s Feuer springen oder wurde kurz ins Feuer oder nahe an’s Feuer geschubst. Danach wurde das Opfer mit Eiern oder Eierschalen beworfen und verspottet. Am nächsten Tag wurde über das Opfer geredet, als wäre es tot.
Neben dem Feuer wurde auch dem Wasser zu Beltaine große Kräfte zugeschrieben. Vor allem der Morgentau wurde gesammelt und sollte Jugend bewahren, Hautkrankheiten vorbeugen und Schönheit steigern. Manchmal wurde es gesammelt und im Sonnenlicht gelassen um als Schönheits- und Heilungstrank zu dienen. Am Beltainemorgen wurde Wasser aus heiligen Brunnen geschöpft, denn das erste Wasser dieses Tages galt als besonders heilsam. Menschen gingen im Uhrzeigersinn um den Brunnen herum. Sie warfen Münzen, Symbole oder kleine Kleidungsstücke als Opfer in den Brunnen um die Gunst des Brunnen-Geistes zu erlangen.
Es war auch Tradition große Sääle und Häuser mit Blumen schmücken. Besonders Primel, Weißdorn, Eberesche, Sumpfdotterblume und Stechginster wurden hierfür verwendet. Blumen wurden auch auf Türschwellen zum Schutz gestreut und Kühe bekamen Blumenkränze aufgesetzt. Dieser Schutz sollte vor allem vor den Sidhe schützen, die besonders zu Beltaine allerlei Unsinn anstellten. Für sie wurde auch allerlei Opfergaben wie Speisen ausgelegt um sie zu besänftigen. Manche Menschen stülpten ihre Kleidung zum Schutz um oder trugen ein kleines Stücks Eisen. Eisen galt lange als schützendes und hexenfeindliches Metall. Auf der Isle of Man wurden Tänze im Uhrzeigersinn zu Ehren der Sonne gefeiert. Es wurden Büsche niedergebrannt um Hexen und Feen zu vertreiben, die in den Büschen Zuflucht suchen sollten.
Mit Aufkommen des römischen Reiches in Europa wurden viele Floralia Bräuche mit den Frühlingsbräuchen vermischt. Kinder bastelten Maipüppchen und schmückten sie mit bunten Blumen. Sie wurden dann durch die Stadt getragen und entweder zwischen zwei gekreuten Reifen oder in einer grünen Girlande platziert. Eine weitere Tradition waren die Maibüsche. Dabei wurden Büsche, meistens Dornenbüsche, mit Bändern und Muscheln oder Stoffstückchen geschmückt. Manchmal waren sie auch portabel und wurden durch die Nachbarschaft geführt. Das Tanzen um den Maibusch halt als Mittel um Glück zu bringen. Daraus entstand vermutlich die Maibaumtradition. Hier dominiert aber die phallische Symbolik. Dem Maibaum wurden alle Äste entfernt und er war ursprünglich mit Blumen und mit grünen Elementen geschmückt. Er wurde zum Zentrum der Frühlingsfeierlichkeiten. Tänze um den Maibaum sollten Wachstum, Fruchtbarkeit und Frühlingssegen einladen. Im viktorianischen Zeitalter kamen Bänder zum Maibaumschmuck dazu. Die Tänzer hielten die Bänder fest und tanzten komplizierte Muster um die Bänder mit dem Stamm zu verweben.
Heutzutage sind Beltainefeuer und Maibäume kaum mehr wegzudenken. Ebenfalls fest in der heutigen Zeit verankert ist die Krönung der Maikönigin, die mit ihrem weissen Kleid und ihrer Blumenkrone an die Göttin Flora erinnert. Je nachdem wird auch ein Maikönig gewählt, als Gemahl der Königin. Auch diese Tradition ist deutlich älter. Es gab den Brauch, dass sich junge Menschen am Vorabend zum 1. Mai in den Wald begaben und dort Spaß miteinander hatten. Manchmal entstanden daraus nur amouröse Momente, manchmal auch sogenannte Greenwood-Ehen. Diese wurden dann Anfang Mai mit einem Handfasting geschlossen. Beim Handfasten werden die Hände des Paares zusammen gebunden, manchmal springen sie auch über den Besen oder einen Kessel.
Eher in Amerika gab es die Maikörbe die an die Türen von Freunden gehängt wurden. Aus Europa stammt der Morris-Tanz. Eine Art Figurentanz mit Stöcken oder Taschentüchern. Traditionell trugen Morris-Tänzer weiße Hosen und Hemden, mit Bändern und Blumen geschmückten Hüten und an ihren Beinen Messingglocken. Manchmal verkleidete sich einer der Tänzer als Tier, das so tat als würde es sterben um dann wieder aufzuerstehen. Es gibt eine Reihe Morristänze und – verwandtes – Mumienspiel-Theater. Vielleicht entwickelte sich daraus der Schabernack, welcher zur Walpurgisnacht in Mittel- und Nordeuropa entstanden ist. Die ersten Aufzeichnungen der Walpurgisnacht finden sich 1603 in einem Textes namens Calendarium Perpetuum von Johann Coler. Sie ist vermutlich aber weitaus älter. Walpurgas Heiligsprechung fiel auf dem 1. Mai, Freudenfeuern, Tänzen und Ritualen wurden zur Walpurgisnacht gemacht. Teilweise wurden Strohhexen verbrannt um den Winter zu beenden und um böswillige Hexerei und andere Bedrohungen abzuwehren. Außerdem entstanden Streiche und Unfug, wie wir es heute kennen.

𝓩𝓾𝓸𝓻𝓭𝓷𝓾𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓷𝓪𝓬𝓱 𝓢𝓽𝓮𝔀𝓪𝓻𝓽 & 𝓙𝓪𝓷𝓮𝓽 𝓕𝓪𝓻𝓻𝓪𝓻𝓼 (𝓢𝓪𝓷𝓭𝓮𝓻𝓼 – 𝓐𝓵𝓮𝔁𝓪𝓷𝓭𝓻𝓲𝓷𝓲𝓼𝓬𝓱)
Göttinaspekt: Göttin verbindet sich mit dem Eichenkönig
Vegetationsgott: Eichenkönig verbindet sich mit der Göttin, wird geopfert und wiedergeboren
Sonnengott: steigt auf

𝓩𝓾𝓸𝓻𝓭𝓷𝓾𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓷𝓪𝓬𝓱 𝓩𝓼𝓾𝔃𝓼𝓪𝓷𝓷𝓪 𝓔 𝓑𝓾𝓭𝓪𝓹𝓮𝓼𝓽 (𝓓𝓲𝓪𝓷𝓲𝓬 𝓣𝓻𝓪𝓭𝓲𝓽𝓲𝓸𝓷)
Göttin: Brigid
Gott: –
Themen: Aufblühen der Weiblichkeit

𝓩𝓾𝓸𝓻𝓭𝓷𝓾𝓷𝓰𝓮𝓷 𝓷𝓪𝓬𝓱 𝓖𝓪𝓻𝓭𝓷𝓮𝓻 (𝓖𝓪𝓻𝓭𝓷𝓮𝓻𝓲𝓪𝓷 𝓦𝓲𝓬𝓬𝓪)
Tanzen, Besen reiten, Spiele, großer Ritus (Kelch und Stab oder zwischen Hohepriester und Hohepriesterin)

𝓖𝓸̈𝓽𝓽𝓲𝓷𝓷𝓮𝓷
Freya, Demeter, Flora, Beltane

𝓖𝓸̈𝓽𝓽𝓮𝓻
Baal, Dionysos, Pan

𝓕𝓪𝓻𝓫𝓮𝓷
Rot, Rosa und Grün

𝓣𝓲𝓮𝓻𝓮
Hirsch, Kaninchen, Vögel (besonders Schwalbe)

𝓡𝓪̈𝓾𝓬𝓱𝓮𝓻𝓾𝓷𝓰𝓮𝓷
Weihrauch, Sandelholz, Waldmeister, Rosenblütenblätter, einige Tropfen Jasminöl und Neriolöl.

𝓐𝓵𝓽𝓪𝓻𝓮𝓵𝓮𝓶𝓮𝓷𝓽𝓮
Bänder, Blumen/ Blüten

𝓔𝓼𝓼𝓮𝓷/𝓞𝓹𝓯𝓮𝓻𝓰𝓪𝓫𝓮𝓷
Erdbeeren, Milchprodukte, grüner Salat, Kirschen

𝓠𝓾𝓮𝓵𝓵𝓮𝓷
Beltane: Rituals, Recipes & Lore for May Day (Llewellyn’s Sabbat Essentials Book 2) ISBN 0-7387419-3-0
Fifty Years of Wicca ISBN 0-7387421-6-3
The Gardnerian Book of Shadows ISBN 1-6050693-3-7
Herrin der Dunkelheit, Königin des Lichts ISBN 3-7626-0664-1
yumpu.com/de/document/read/5627570/die-acht-neuheidnischen-jahreskreisfeste-im-spiegel-hagazussa
tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/00155870802352178
wiccamagazine.com/blog/exploring-the-beltane-connection-with-animals
THS
eigene Aufzeichnungen, Gedanken
Die Fotos sind meine eigenen